老外随时都恐怕再来,鬼子还只怕会再来

鬼子来了一直未在中国大陆上映,其实是可惜的,人们是需要那么一部电影来照镜子的,打个比方,如果当年鲁迅的书没有办法通过审查而发表,人们是不是就更看不到自己了?那么多海报当中,比较喜欢这个版本的。那个人头,真的很震撼。

       柏杨有本书十分著名,叫做《丑陋的中国人》,里面描绘了经过几千年沉淀的中国文化已经由清水变成了酱缸,又浓又稠,黑漆漆,臭烘烘,中国人就在里面浸泡,最后完全变了质。小聪明,窝里斗,懦弱,自私,贪婪才是中国人的本性,而不是勤劳善良,和善平易。
  抽空重温了姜文的《鬼子来了》,我承认我又被深深震撼了一次,姜文黑白镜头下的中国人、抗战,为我们展示了真正的历史的另一面。颠覆了以往那些英勇热血的红色印象,为我们揭示了被掩盖的劣根的那一个阴暗的侧面。
  电影讲述了一个叫做挂甲台的普通的中国小村子,在八年抗战中一直处于沦陷区,被日本人控制着。一个深夜,马大三家里来了一个不速之客,送来了两个日军俘虏,让他看好,大年三十来取人,否则杀他算账。可是,一拖过了半年多,那些神秘的人始终没有来。半年的犹豫与困扰,几次想尽办法,依然没有一个很好的方法来处理这两个俘虏。最终,马大三等村民与俘虏达成一致,送他们回军营,换粮食。
  日方为了“酬谢”村民,特意带队前来村里,狂欢之后,就开始了全村的杀戮。马大三和未婚妻逃过一劫,此时,日本也投降了,日军都进了国军的收容所。血性被点燃的马大三冲入收容所,展开了报复,最终,因此被处死,而处死他的却是当年养了半年的俘虏,用的是一把日本刀,在数百中国人的围观之下。
  以往讲述抗战的电影,往往是解放军如何英勇正直与聪明,敌人如何残暴与愚蠢,老百姓如何质朴和善良。都是一片正面歌颂和反面贬斥,爱憎善恶分明,体现出中华民族的苦难深重和英勇顽强。而这部《鬼子来了》,则破天荒的从另一个角度切入,为我们讲述了另一个事实。历史确实是这样的,极少的日本人侵略了极大的中国,两个鬼子可以轻松的管理一个村子的村民,服服帖帖,还到处都有汉奸出卖自己的相亲只为了一点点好处。抗日战争,一方面,抗的是日本的外来侵略者,另一方面,也是反抗国人劣根和民族暗面的战争。
  这部电影,凛冽,凌厉,深沉,沉重,将那段历史,那些人性清晰而真实的展现在了我们面前。战争过去了,许多事情随着伤疤的愈合也消失了,姜文所做的,就是将这个伤疤撕开,让那被掩盖的血淋淋的伤口呈现出来,惊醒国人,别“好了伤疤忘了疼”。
  其实中国人都有这么个毛病,就是目光短浅,窝里斗,以前旧社会叫小农思想,现在叫小市民。从农村变到了城市,衣着环境变了,根深蒂固的东西没变。里面的每一个拿出来仔细分析,你都可以看到,中国人确实也是很“丑陋”的。
  首先从整个村庄上来说,八年抗战,其实真正尖锐对峙的地方并不多,时间也并不长,大部分沦陷区的中国人都服服帖帖像绵羊一样上供纳粮,日本军队和当地村民也大多数时候相安无事,毕竟以战养战还是要得到一定的支持,太对立了也难以扎根。所以每天村头小孩们兴高采烈的从日本人手里拿糖吃,大家该干嘛干嘛,被占领的日子也是蛮平静的。民族气节对于一些文化不多,见识有限的农民来说,实在是太遥远太虚幻了。
  那老太太,每天张嘴闭嘴的骂人家汉奸,说自己行得正,坐得直。最后去赴宴的时候,刚刚开始还说自己要一股正气,当气氛一上来了,却又立马把脸一转,就主动上台为皇军献唱了。
  五舅老爷也是这样的,作为当家的老人,满嘴古谚一句一句的来,但是实际问题全部抓瞎,永远做不了主,拿不了意见。那些象征智慧的古代谚语和哲理名言,成了一个蠢货的口头禅,这个家族之长,其实就象征了那些古老的优秀文化已经腐朽变质,成了酱缸思想。他摇摆不定,下面的二脖子之流更是如此,到底该怎么办,怎么处置两个囚犯,完全没有主意,最后马大三一鼓动,就立马纷纷表示要去换粮。并且心安理得的接受了马大三的交出囚犯不是汉奸的那一套自我辩解,最后也主动献唱了。当刀捅进肚子的时候,他最后一句话还是“当初我就该杀了你个畜生!”问题当初他干嘛去了,犹豫不决,随风倒。
  说唱艺人呢,皇军来的时候就使劲鼓吹日本人好,日本投降了,又开始鼓吹中华民族多么英勇不屈。最后马大三被拉出去砍头了,他们立马发现了生财之路,又有了一个新的本子,就从审问的地方编一出戏。从他们身上,看到的就是油腔滑调的钻空子,中国人的脊梁也好,骨气也好,根本不存在!
  四表姐夫和一刀刘,看着中国人抓住了日本人,不仅不同仇敌忾,还敲了竹杠,合着演了这么一出“天命不该绝”的戏来糊弄愚昧的村民们,更何况来求助的还是自己的亲戚。一点实实在在的豆子和那些摸不着的民族大义,亲戚关系,他实在的选择了前者,马大三和村民也一样在同样的选择里选了粮食。小农思想的短浅和实用主义原则、自私自利、窝里斗都淋漓尽致的体现了出来。尤其刘一刀的名字就很有黑色幽默的味道,他装模作样的舞了半天,最后根本皮毛未伤鬼子,正是所谓的“留一刀”了。
  病床上那老头是唯一一个没有被这些迷惑的人。他出场的次数不多,不过印象深刻,每次都是满脸仇恨的说自己一把捏死一个,拧成麻花。最后鬼子来了,只有他瘫痪在床,还爬到屋檐上拿着枪爬过来开了唯一代表中国人的一枪。然后又用手掐住了一个日本人的脖子,如他所言。
  抗战胜利来接管的那个年轻军官,是一个典型的权二代、官二代和富二代。你可以清楚的看到他在台上夸夸其谈,而且找了许多理由替鬼子开脱,面对有血性的复仇的马大三,他居然说这是破坏民族和睦,“你们希望看到自己的亲人在出去买菜的时候手被人家砍下来吗?”判决大会上,马大三真正做到了大义凛然,仰天长啸;周围的民众依然麻木——如同鲁迅笔下的看客;台上的军官气焰嚣张,只为自己风光,全无民族大义。想起来这部电影刚刚面世的时候,广电总局亦封杀这部杰出的作品,说是有辱国人形象,姜文将其偷偷送审戛纳,广电总局又强令戛纳拒绝接受此片,可惜外国人不听你的,风光的将评审会大奖颁给了姜文;就在侵略国日本,这部电影也引起了空前的轰动,成了一时热门,感动无数日本观众。姜文是个有血性的中国人,而相关部门确实和戏里所讽刺的有了某种神似了。
  马大三要分两个阶段来看,前半部分和普通村民一样。一方面十分胆小怕事,既怕那个看不见的“我”,又怕鬼子来报仇;再一方面,又贪财,最后为了那两车粮食,不惜说服了没主见的其他人,拿鬼子去换粮,还编了许多理由来自我合理化;最后就是他身上也体现出了中国老百姓的质朴和善良,即使面对的是侵略自己家园的强盗土匪,也狠不下心下杀手。
       马大三的后半阶段,也就是目睹村子被烧,亲人被杀之后,他的血性就被点燃了。中国人抗战胜利,其实很大程度上也就是因为一盘散沙的中国人在日本的欺凌下真正觉醒才奋起反抗的,马大三的后半段切实体现了这一点,否则,小农民、小市民根本没有这么高的精神和道德觉悟,敌人一来就一个个大义凛然的去赴死保卫家国——那是美化和戏说了。整部戏,只有马大三一个人完成了一种精神上的解脱和突破,只有马大三觉悟了。
        影片全部采用黑白胶片拍摄,在这黑色的镜头之下,褪去了色彩,大家变成了同样的外表,没有了色彩的吸引,以最真诚的画面来打动观众。只有最后一个镜头,当马大三的头被斩下,以他的视觉看周围的时候,世界变成了彩色。这和《辛德勒的名单》有了异曲同工之妙。只有马大三觉悟了,他抹去了眼前的黑幕,清楚的看到了整个人和民族的价值观,一切都开阔了。所以他含笑而亡,因为这是死得其所,快哉快哉!和之前交代刘一刀为慈禧杀谭翤同等志士时是一样的,他们超越了周围依然迷茫无知的百姓,死成了一种解脱和超越,而不是愚昧小民眼里的成仙而笑。
       作为一部抗战题材的电影,里面却基本没有出现过什么八路军共产党等人物形象。那些摸不到的什么五队长、七队长根本就是浮云。只有那个看不见的“我”算是贴切的出现过的抗战八路。但是这个“我”又始终没有出现过,却把整个村庄的人,尤其是马大三吓得半年坐卧不安。这从根本上,又一次体现出了这些小民的庸碌,只求安稳,无论对错,懦弱而没有主见的拜服在权威之下——哪怕这个权威是什么都不知道。你看他们在无形的“我”和有形的鬼子之间挣扎犹豫,是不是很可悲可笑呢?
        姜文说,拍这部电影,就是要警告国人不要放松警惕。一方面是自我内部的放松警惕,经济起来了,人富了,不代表自己的国家就真的强大了。意淫不能强国,自我吹捧也不能成仙。片中的那些可怜可悲可叹可气的小农民就是今天千千万万的小市民,我们依然活在酱缸里。
        另外,姜文多次走访日本,他看到当今大部分日本人依然不承认曾经的过错,虽然右翼分子是极少数,但冷漠的还是大多数。片中的花屋小三郎的多次转变,就说明了人性的不可测,哪怕再大的恩惠,也扭转不了人性中凶残的本性。今天你对他好,他感恩戴德,高呼“你是我的爷”不代表明天他不会将刺刀插入你的胸膛。
        “鬼子”随时都可能再来!

        柏杨有本书十分著名,叫做《丑陋的xxx》,里面描绘了经过几千年沉淀的中国文化已经由清水变成了酱缸,又浓又稠,黑漆漆,臭烘烘,中国人就在里面浸泡,最后完全变了质。小聪明,窝里斗,懦弱,自私,贪婪才是中国人的本性,而不是勤劳善良,和善平易。
  抽空重温了姜文的《鬼子来了》,我承认我又被深深震撼了一次,姜文黑白镜头下的中国人、抗战,为我们展示了真正的历史的另一面。颠覆了以往那些英勇热血的红色印象,为我们揭示了被掩盖的劣根的那一个阴暗的侧面。
  电影讲述了一个叫做挂甲台的普通的中国小村子,在八年抗战中一直处于沦陷区,被日本人控制着。一个深夜,马大三家里来了一个不速之客,送来了两个日军俘虏,让他看好,大年三十来取人,否则杀他算账。可是,一拖过了半年多,那些神秘的人始终没有来。半年的犹豫与困扰,几次想尽办法,依然没有一个很好的方法来处理这两个俘虏。最终,马大三等村民与俘虏达成一致,送他们回军营,换粮食。
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  以往讲述抗战的电影,往往是解放军如何英勇正直与聪明,敌人如何残暴与愚蠢,老百姓如何质朴和善良。都是一片正面歌颂和反面贬斥,爱憎善恶分明,体现出中华民族的苦难深重和英勇顽强。而这部《鬼子来了》,则破天荒的从另一个角度切入,为我们讲述了另一个事实。历史确实是这样的,极少的日本人侵略了极大的中国,两个鬼子可以轻松的管理一个村子的村民,服服帖帖,还到处都有汉奸出卖自己的相亲只为了一点点好处。抗日战争,一方面,抗的是日本的外来侵略者,另一方面,也是反抗国人劣根和民族暗面的战争。
  这部电影,凛冽,凌厉,深沉,沉重,将那段历史,那些人性清晰而真实的展现在了我们面前。战争过去了,许多事情随着伤疤的愈合也消失了,姜文所做的,就是将这个伤疤撕开,让那被掩盖的血淋淋的伤口呈现出来,惊醒国人,别“好了伤疤忘了疼”。
  其实中国人都有这么个毛病,就是目光短浅,窝里斗,以前旧社会叫小农思想,现在叫小市民。从农村变到了城市,衣着环境变了,根深蒂固的东西没变。里面的每一个拿出来仔细分析,你都可以看到,中国人确实也是很“丑陋”的。
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       作为一部抗战题材的电影,里面却基本没有出现过什么八路军等人物形象。那些摸不到的什么五队长、七队长根本就是浮云。只有那个看不见的“我”算是贴切的出现过的抗战八路。但是这个“我”又始终没有出现过,却把整个村庄的人,尤其是马大三吓得半年坐卧不安。这从根本上,又一次体现出了这些小民的庸碌,只求安稳,无论对错,懦弱而没有主见的拜服在权威之下——哪怕这个权威是什么都不知道。你看他们在无形的“我”和有形的鬼子之间挣扎犹豫,是不是很可悲可笑呢?
       姜文说,拍这部电影,就是要警告国人不要放松警惕。一方面是自我内部的放松警惕,经济起来了,人富了,不代表自己的国家就真的强大了。意淫不能强国,自我吹捧也不能成仙。片中的那些可怜可悲可叹可气的小农民就是今天千千万万的小市民,我们依然活在酱缸里。
       另外,姜文多次走访日本,他看到当今大部分日本人依然不承认曾经的过错,虽然右翼分子是极少数,但冷漠的还是大多数。片中的花屋小三郎的多次转变,就说明了人性的不可测,哪怕再大的恩惠,也扭转不了人性中凶残的本性。今天你对他好,他感恩戴德,高呼“你是我的爷”不代表明天他不会将刺刀插入你的胸膛。
     “鬼子”随时都可能再来!

    姜文的电影一直是被看作“大片”来被大伙所推崇的。个人也因为对阳光灿烂的日子喜好过大,而导致对太阳照常升起失望过大,也可能是因为我对其的理解能力还未到达一定水平。在H的推荐下看了《鬼子来了》,因为是抗战题材的电影,加之一开始的黑白色调,让我想到同类题材的英雄主义形象,于是有点不耐烦。可是故事的展开出乎我的意料。。。

    一开始“我”的出现,让被俘的日军和翻译给姜文饰演的马大三出了个难题,面对生死,他把这个难题摊给整个村子解决,只好大伙一起帮。后来“我”没有再回来,面对生死,翻译的汉奸本色表露,躲过一劫。马大三对俩人杀也不是养也不是,找来几次也没法杀二人。面对生死,日军决定以粮换命,马大三等农民也因此相信他去换粮食。后来是日军送粮食,并搞了个联欢,村子里的人暂且忘记了他们八年战战兢兢的生活,麻木的欢乐,我多想片子在这种和谐的气氛中结束。可是,等待结局的是一场更大的劫难,被俘日军在队长的鼓动下兽性大发,队长向大家说出日军战败的消息,村子被毁。马大三幸免于难,国民党军队俘虏战俘,马大三要为村子人报仇,却被同为中国人的军官命令日军杀死他。故事结束,人头落地,“含笑九泉”,一片鲜红。

    看完这个故事,心里面是有很多疑惑和不快的。在看了影评跟经受高人指点之后,我慢慢理清片子的深层含义。首先,影片打破中国所有抗战题材片子中共产党军队的高大形象,那个“我”还有“五队长”把战俘抛给农民解决;其次,片中农民的形象也不同于地道战,地雷战里面农民聪明机智,嫉恶如仇的形象,而是麻木的被奴役似的驯服,在避免惹来杀身之祸的村子里过着“安逸”的生活,日本战俘的到来算是打破了他们的宁静,但是却没人能下得了手,在受了那么久的欺压之后,对皇军还是有一丝畏惧的,当然了,还有逆来顺受,心软等等,这也是后来招致杀身之祸的原因,没人料到他们在引狼入室,也没人知道前方战场的敌我厮杀。第三,马大三表现出来的角色似乎是对中国人性的拷问。他没有表现出来汉奸那种帮助敌人,也没有杀死敌人,而是用一种好人的形象对待敌人,并且是中国人的传统思想我对人好,人对我好,而这种思想最后被证明是不可行的,这种思想现是大多数人的主流思想,甚至我也不明白为什么那个得救的日本军人最终还是选择杀死大三,我还天真的想他可能会下不了手,这种我对人好人对我好的思想还是在我骨子里的,更别说朴实的农民兄弟了,当时,但是对方是狼,是不是说明当时对于采取怀柔政策的敌军,大多中国人都没有意识到其行径的恶劣呢?那么想想现在,当下的国际局势,我们是不是也一时迷失在了别人对我们好的错觉当中。

    还是姜文自己的总结最到位。“《鬼子来了》里的这些人,翻译官、鬼子兵、小队长、马大三、村长,他们都不是在他们原有的位置上,都在超乎自己能力之外的位置,又必须对自己的命运做出决定。谁能说马大三碰到的问题不是自己的问题?中国人几辈子都喜欢一个错误,为了自己想要的一个结果,明知道它存在的理由不充分不合理,就先找个借口说服自己,然后以为别人也能接受这个理由。马大三就是这样,他以为他养了日本人半年,人家肯定会给他粮食,会感谢他。可别人不是这么想的,别以为别人都会顺着你的思路走。”
2008-05-01 | 鬼子来了

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