日本海盗5,实际上讲的不是航海

  很好的电影,也许业余人士会把它当作古典时代航海的纪录片来看,当然也会自然而然的联想到大英帝国对傻逼的清王朝的坚船利炮,以及林则徐的万世风范。
   然而跟本就不是那样的,这部片子的航海背景只是导演的主要设置之一。航海自然是个自从古希腊就令人类迷惘和幻想,并前仆后继的事业,它意味这新世界,惊奇,财富和奇遇。然而,怒海争锋,就电影来看,实际上讲的是大英帝国那个时代无与伦比的精神控制力,或者说是我最近所总结的国家伦理观之类的国家意志和个人意志的结合。
  杀戮也好,胜利也好,牺牲没有价值依托,那就会变成无谓的事迹,随风就飘散了。所以这同样也是一部电影政治学之流的影片,不是贬义,而是赞赏。商业片的依托,艺术片的外表,最终还是美帝国的隐形的品味。
  就任务而言,这才是这部戏最为直接表达的。杰克船长宁愿把自己比作一丛桀骜不驯的荆棘之类的灌木,这是它自己寄托国家伦理,军人意志和价值的最恰当的比喻。即使是一艘破船,弱小的船员。为了国王(实际上是国家精神)也会冒死一战。退缩是不允许的,那将是自我毁灭。

                                      《甘地传》观后感
  以前对于甘地或印度独立,并不甚了解。但对于甘地和印度独立一直有以下几个方面的疑问:首先我只是觉得,因为当时殖民印度的是英国,而不是像德国、日本这样的野蛮暴力国家,印度的非暴力的独立运动才得以成功。再者,对于甘地,很多人都将他神话,认为印度最终能够赢得独立完全归功于甘地,他真的就是一位造就时代的英雄吗?最后关于宗教方面,为什么在英国殖民时期印度人民可以团结起来一直对外,但一旦独立后就会“自相残杀”呢?看了影片之后,让我对这三个疑问有了自己的答案。
      (一)不合作非暴力运动VS资本主义国家
  对于任何一个资本主义国家而言,获取利润是他们的终极目标。所以资本主义国家大动干戈的去殖民另一个国家或地区是为了与那里进行强制的贸易往来,而当这样的目的不能实现或需要耗费更多的精力去实现的时候,资本主义国家就会放弃殖民地。就像我们在清末的时候,为什么资本主义国家不去彻底推翻清王朝不去各自占领一块地区一样,就是因为他们是要跟我们做生意,而一个四分五裂的国家显然不能满足他们的要求,也无法满足。所以他们宁可保留着那个腐朽不堪的清政府帮他们打理。当然也不可否定一些国家是为了扩大领土而去殖民,但我想这最终的目的还是为了获取更多的资本。所以当时是印度的不合作非暴力的运动使英国在那里没有留下来的价值,再加上当时世界趋势以及英国所面临的来自国内外的舆论压力,所以英国才会撤退。因此说并非是因为英国是一个民主国家,而是因为它是一个资本主义国家。
   诚然,殖民印度的如果是日本或德国也仍会是这样。我们不能极端的看待问题,认为纳粹国家就只认‘拳头’,而民主国家就有着上帝般的好心肠。如果是这样,那么英国对印度的和平集会的扫射又作何解释?而希特勒也明白----统治一个国家,不仅要占领他们的土地,还要控制人们的心。所以说,并非是因为对手是英国,甘地领导的非暴力运动才得以成功,我想这样的形式终究会成功,无论对手是谁,唯一的区别可能就是时间的长短吧。
                    (二)关于甘地
  领导印度独立的过程,也是甘地思想不断成熟的一个过程。一开始,他只是为能够和其他白人一样能够享受平等权力而斗争,此时的他还认为自己是一个大英帝国的公民;到后来才转变为反对英国殖民,争取独立。在影片尤其是在第二部分当中,出现最多的就是甘地在织布或拄着拐杖急步行走,身体力行的号召大家,用自己高尚的人格呼唤大家一起加入到国家独立运动之中。在他及其他一些人的努力之下,最终实现独立。甘地是伟大的,他有高尚的人格,坚定的意志,心怀大众的仁慈之心;也正是因为有这样一位优秀的领袖,领导印度人民团结起来才最终走向独立。但我们不能把他神话,只能说是那样的环境成就了甘地。甘地-----一位时代造就的英雄。
              (三)寻求矛盾中的和谐
  我想世界上的任何一个事物或物体都是各种矛盾的集合体,而我们所要做的就是努力使各种矛盾处于一种和谐、一种更有利于事务或个体发展的一个状态。当英国殖民印度时,他们内部的宗教矛盾就始终存在,但因为有‘英国殖民’这个更大的矛盾存在,所以在当时宗教矛盾还不足以十分关注。但当英国已离开,宗教矛盾就立刻凸显。
获得独立之后的印度,本该抓紧时间搞建设,却搞起了内讧。他们是在争夺哪一派别的宗教执政,哪一派别的宗教是‘正统’,而哪一派别的宗教又该被消灭等等。他们对外采取非暴力的方式来赢取独立,对内却对自己的‘兄弟姐妹们’拳打脚踢,烧杀抢掠,这前后真是一个极大的讽刺。
  我不信宗教,也不崇奉教义,所以对于任何宗教都没有偏见,也无法深刻体会宗教的力量,但能够感受到一些。我想任何宗教都是一种精神上的依托,是引导人们走向真善美,走向和谐生活的一种导向。但,在现实生活中,宗教却成为他人为实现某种目的而借助的一种工具,失去了其本身的单纯作为精神导向的身份。过去的印度如此,现在更是如此。人们用一种极端的方式去生活,去判别,去思考,似乎在这个世界上所有的事情都只有完全的对错之分,只有黑白两色。但这却早已违背了宗教本身存在的意义,早已违背了当初那些圣贤创立这些宗教时的初衷。
  解决这样一个矛盾的方法,也许就是让人们回归到‘正常’的的思维模式,平和的看待问题,接受‘宗教多元化’这样一个事实,重新找回各自宗教真正的精髓所在(实现真正的精神依托的作用),各自去信奉各自的‘上帝’,然后和谐的生活。                                                                                                                                                            

前段时间和小伙伴们去看了这部片子。

  上帝保佑英格兰,这听起来更像老美的口头禅——上帝保佑美国。可是谁保佑其他的人群呢?

这部拍得咋样? 老实说不咋样。╮( ̄▽ ̄)╭ 剧情和笑料风格上, 不是有特别多新意,仍然复用之前的套路风格,流水线的痕迹有些浓。

  总之这部片子的技术性品质一流,思想性是相对的一流,但没什么创新。当价值故步自封,优越感泛滥的情境下,不断的变换类似性交体位的东西就成了这类影片的卖点所在了!

但作为该系列的一名老粉丝,说实话看完仍然挺激动的。因为真的很好奇这次会有什么新的配乐主题和历史梗!

音乐

新作中唯一让我印象深刻的是这一首,开头和结尾都是较为新的主题,似乎是新角色专用旋律。尤其2:52开始的这一段,在整个影片中多次出现。

No Woman Has Ever Handled My Herschel

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另外一首The Dying Gull也很让人惊喜。这一首直接复用了第三部的What shall we die for. 但是感情色彩却完全变了

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