诗文没落了活该必赢棋牌:,那喀索斯之歌

女儿外出打工 所以儿子在家乡由母亲美子抚养 美子通过照顾生活不能自理的退休社长赚取生活费 虽然家无余财 又身患疾病 但并没影响美子发现生活的美 她参加诗歌会 学习写诗 生活随清贫但安宁 可是飞来横祸 美子从外孙钟旭的同学家长口中听到钟旭和他的同学强奸同班女同学致她死亡 需要每人送五百万给女同学的家长才能庭外和解 祸不单行 社长又性骚扰美子 美子辞了工作 这些让美子茫然若失 不知怎样解决 钟旭的同学家长催的急 美子又不想告诉女儿 所以美子去找社长 用性来解决这一切 事情结束了 美子从游戏厅里找到钟旭 带他去吃匹萨 要他洗澡 给他剪指甲 看他洗的不干净 跟他说 洗澡不要糊弄 脚后跟要好好搓一搓 身子干净了心灵才会干净 钟旭好像听出了什么 老老实实的跟外婆打羽毛球 打球时钟旭被警察带走
美子给诗歌老师留下的诗 也是美子唯一做的一首诗 最后一句是 现在是告别的时候了 像静止住的风 像未能赴约的约会
美子给女儿打电话要她返家 但她再也看不到母亲了 美子跳河了

筱田正浩认为:“所谓快乐,是因为通过死亡人才能被净化,日本文化一直强调从中体会美感。”如果说“黑泽明一直在尽力展现人到底有多滑稽”,那李沧东可以说一直在雕琢人性的冷酷:

写诗并不难,有写诗的心才比较难。 这个世界最重要的是看,用心看,自然就会有感受。 然而这并不是一个关于诗的故事,也许诗更像是电影的隐喻。 总是打扮优雅的杨美子独自带着外孙一起生活,靠领政府补助和做钟点护工度日,还有一个离异的女儿在外地生活着,只是会经常通电话。被查出了阿尔兹海默症,也不影响她对诗的热爱,加入了写诗班,学习写诗,并且参加诗歌朗诵会,此外就是照顾那个只会看电视、玩游戏的正在读初中的外孙。老人清贫却饱满地生活着。 然而这种平静的生活还是被打破了,外孙班里的一个女同学自杀了,可是却和外孙以及其他五个男同学有关。这时候其他几个同学的父亲就找来了杨美子,想通过钱和自杀女生的单身母亲和解。他们似乎就是在讨论一笔交易,而根本和女孩死因这件事无关。美子只是面无表情地坐在一旁,终于忍不住走出去外面看她喜欢的花,一个小孩的父亲走出来问她在写什么,随手作记录的本子上写着“如血的红花”。也许唯有借诗来抒发内心的愤懑吧。 杨美子去附近教堂看为那个女同学举行的弥撒,顺便把外面放着的相片带走,去她以前上课的教室看,好像这场死亡是她带来的一样,或者是在为一个无辜的生命在忏悔,而当事人外孙依然和同学聚在一起玩游戏,像以前一样愚钝地活着,还有那些同学以及同学的父亲。 美子最后把她该出的那笔钱筹到了,其他那些家长要一起庆祝,美子说这就结束了吗,她也把最后一次机会就给了外孙,就是把之前偷偷带回来的相片放在他的面前,只是得来一个无视的眼神罢了。老人在聚会上碰到了老师还是像课上,像问其他人那样,又问她怎么样才能写出诗,被禁锢在每个人心中的诗。或许她更想问的是生命的救赎吧。在外孙这个问题上在寻求答案,一位诗人说诗歌没落了,一位诗人说诗歌没落了活该。 最后一节课,杨美子只留下了给老师的一束花和一首诗。也是唯一一个完成了老师在上课前就要求每个人结课时写一首诗的人。 最后,杨美子电话中的女儿来了,家里也没有人了,老人也许已经去寻找那个九岁是就被老师夸赞有诗人气质的女孩了吧。而老人也把外孙送进了警察局。

《诗》(2010)描述了《Agnes之歌》的诞生过程,于自私、冷漠的社会氛围里凸显诗意,交织着对人群的厌恶和对生命的悲悯,仿佛废墟上的舞蹈,浪漫、凄迷,夺人心魄:黑暗是永恒的,光明也是;死亡不仅无法遏止对美的向往和追求,甚至可以像希腊神话里那个爱慕自己的倒影、投水而亡的美少年那喀索斯一样,成为追求美的一种方式。

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初三女孩朴姬珍(英文名Agnes)不堪忍受校园性暴力,愤然投水自杀。为掩盖这一重大丑闻,学校和六名施暴学生的家长结成统一战线,试图摆平媒体、警方和死者家属,以3千万抚慰金了结此事。韩国民主党议员崔民顺毅然出演学校的教导处长,将政客嘴脸刻画得惟妙惟肖,对韩国社会形成绝妙的双重讽刺:“我让姬珍的班主任绝对不能说出去,这对孩子们的未来和学校都好,大家要严格保密,就是说梦话也不行。”

想起韩国诗人文忠成的《绝命》:在虚伪的人群中生存迟早会变成伪君子/变成没有眼睛没有鼻子没有耳朵和嘴的/影子,有时你也会变成影子。

备受失忆症困扰的杨美子不愿成为这样的影子,做钟点工贴补家用的她,热爱生活、打扮时髦,66岁了还在听诗歌讲座。作为钟旭(施暴学生之一)的奶奶,美子面临经济和精神上的巨大压力,必须筹措5百万韩元(约合3万人民币)抚慰受害者家属。热衷于电玩游戏和娱乐节目的钟旭,一幅没心没肺的样子,但也不是一无是处,空闲时也会陪奶奶打打羽毛球。这种有限的无须语言的交流,令代沟更加醒目。

李沧东对韩国主流宗教一向横眉冷对,《诗》亦不例外。牧师为姬珍做弥撒,空洞、浮华的辞藻比现实还要虚伪:“离开世上的她,加入到圣人的行列。”真相、正义都不知道在哪里,奢谈圣人!从教堂落荒而逃的美子,护理一个患偏瘫、口眼歪斜的会长,酬劳有限。连洗澡都要人帮忙的会长不顾病躯,吞服伟哥,希望美子投怀送抱;钟旭同学的家长非富即贵,说的比唱的还动听,却拒绝借钱给美子,并建议她向钟旭的妈妈求助。催逼之下,走投无路的美子,豁出去让会长当了一回男人。

克制、平实的镜头,流淌着对韩国现代阿Q无可抑制的讽刺和愤怒:家长们相信,同为女人、与孙儿相依为命的美子,拜访姬珍的妈妈当可博取同情,要是痛哭流涕效果会更好。在与姬珍妈妈的交流中,美子大赞落在地上的杏子如何“诚恳”和美味,违心的话始终说不出口。

《红楼梦》香菱学诗,“茶饭无心,坐卧不定”;美子常常神游天外,搞得别人莫名其妙。然而,环境如此污浊,哪来的诗情画意?无论怎样努力观察,向老师、诗友请教,因孙儿的罪孽而心态纠结的美子还是写不出诗来。

必赢棋牌,揭发首尔警察厅腐败而被排斥到乡下的朴警官,每次朗诵完诗歌,都要讲个黄段子逗大家开心:“说到洗澡,有5个步骤:第一步洗澡,第二步躺下,第三步停住,下一步插入,最后一步,谢谢。”无意中戳及美子的痛处。

钟旭终于被警察带走。心地善良的朴警官,若无其事地接着陪美子打羽毛球。如释重负的美子,诗兴大发,写下平生第一首诗《Agnes之歌》献给姬珍:那个地方怎么样,有多么孤寂/听得见鸟儿唱歌吗/无法贴上邮票的信,你能收到吗/来不及表白的话,能否传递/时光流逝,玫瑰也谢了吗?

那喀索斯为美而死,《Agnes之歌》寓意姬珍步其后尘,爱惜、追寻自己纯洁、美好的过去。姬珍对家乡、亲人充满眷念:像父亲的脸一样古老的胡同/我是那么地爱着,在你微弱的呼吸里/心是那么地跳动着/我祝福你/在剑到达江岸之前,我的灵魂在拼命地呼吸。

未能赴约的约会、尚未开启就已结束的隐秘恋情,优美的诗意与粗砺、丑恶的现实形成强烈的反差。《Agnes之歌》对少女之死的深刻理解和同情,远非获得鲁迅文学奖的“羊羔体”可比。《诗》现身今年戛纳电影节,卢米埃尔大剧院两千多名观众起立为李沧东献上7分多钟的喝彩和掌声,在韩国官方主办的大钟奖更是风骚占尽。(新民周刊)

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